نعم ينبغي للمتدينة منهنّ اجتناب إسماع الصوت الذي فيه تهييج للسامع وتحسينه وترقيقه [ 1 ] . كما أنّه ينبغي للمتدينين ترك سماع صوت الشابة الذي هو مثار الفتنة [ 2 ] . بل ينبغي ترك ما زاد على خمس كلمات [ 3 ] . وبالجملة سماع أصواتهن كسماعهن أصوات الرجال في القطع بالجواز ما لم يكن أحد الأمور السابقة ، من غير فرق بين الأعمى والمبصر ، كما أنّه لا فرق بينهما [ 4 ] في أنّه ( لا يجوز للمرأة النظر إليه ؛ لأنّه يساوي المبصر في تناول النهي ) [ 5 ] . نعم لا بأس بمصافحة الامرأة الأجنبية للرجل من وراء الثياب وبالعكس فضلًا عن مصافحة كلّ منهما لمماثله مع عدم التلذّذ ونحوه [ 6 ] ، هذا .

--> ( 1 ) ( 5 ) الأحزاب : 32 . النور : 30 ، 31 . ( 2 ) الفقيه 3 : 469 ، ح 4634 . الوسائل 20 : 234 ، ب 131 من مقدمات النكاح ، ح 3 . ( 3 ) الوسائل 20 : 197 ، ب 106 من مقدمات النكاح ، ح 2 . ( 4 ) الخصال : 228 ، ح 65 . الوسائل 20 : 197 ، ب 106 من مقدمات النكاح ، ح 3 . ( 5 ) ( 6 ) الوسائل 20 : 232 ، ب 129 من مقدّمات النكاح ، ح 4 ، مع اختلاف . ( 7 ) جامع المقاصد 12 : 44 - 45 . ( 8 ) الوسائل 20 : 208 ، ب 115 من مقدّمات النكاح ، ح 2 وفيه : « بنت » بدل « ابنة » . ( 9 ) المصدر السابق : 207 - 208 ، ح 1 .